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SUMMARY:Culture de la violence et résistances féminines : les réceptions des mythes grecs antiques du XVIe au XXIe siècle  en Europe et au-délà
DESCRIPTION:Colloque organisé dans le cadre de l’ERC Agrelita \n\n\n\n\n\n\n\nProgramme\n\n\n\nMercredi 10 juin ⋅ 9h-17h  \n\n\n\n9h : Accueil des participants \n\n\n\n9h15 : Introduction par Catherine Gaullier-Bougassas et Lorena Lopes \n\n\n\nSession 1 : Icônes féministes et enjeux socio-culturels \n\n\n\n\n9h45 : Myriam Robic (Université de la Polynésie Française)\, « Relire la poésie féminine et masculine de la seconde moitié du XIXe siècle à l’heure de #metoo : autour de quelques figures mythologiques du non-consentement »\n\n\n\n10h15 : Silvia Liebel (Université fédérale de Rio de Janeiro et Université de São Paulo)\, « Figures antiques et féminité transgressive : usages moralisateurs du passé dans la littérature de rue française (XVIe-XVIIe siècles) »\n\n\n\n\n10h45 : Discussion et pause \n\n\n\nSession 2 : Adaptations médiévales des mythes antiques \n\n\n\n\n11h15 : Charlie Samuelson (Université du Colorado)\, « Au lit dans Partonopeu de Blois et ses adaptations médiévales »\n\n\n\n11h45 : Julie Van Peteghem (Université de la ville de New York)\, « Violence and Female Resistance in Arrigo Simintendi’s Italian Translation of Ovid’s Metamorphoses (1333) »\n\n\n\n\n12h15 : Discussion puis déjeuner pour les conférenciers \n\n\n\nSession 3 : Philomèle \n\n\n\n\n14h15 : Catherine Gaullier-Bougassas (UMR CRAHAM\, UNICAEN)\, « Représenter la violence sexuelle et la résistance féminine : Philomèle dans l’Ovide moralisé et la Bible des poëtes »\n\n\n\n14h45 : Francesca Kübler (Université d’Exeter)\, « Queer Metamorphic Resistance Against Patriarchal Violence in Michael Field’s Philomela Trilogy »\n\n\n\n\n15h15 : Discussion et pause \n\n\n\nSession 4 : Héroïnes féminines\, questions coloniales \n\n\n\n\n15h45 : Donato Lacirignola (EA IRET\, Université Sorbonne Nouvelle)\, « Médée / Mamiwata. Traversées mythiques et circulations diasporiques »\n\n\n\n16h15 : Lorena Lopes (Université fédérale de Rio de Janeiro)\, « Médée\, Ariane et Alcmène dans les opéras comiques luso-brésiliens d’Antonio José da Silva (1705-1739) »\n\n\n\n\n16h45 : Discussion \n\n\n\n18h-19h30 : Parcours thématique « Violences et résistances féminines » au Musée des Beaux-Arts de Caen \n\n\n\n19h30 : Dîner pour les conférenciers \n\n\n\nJeudi 11 juin \n\n\n\n9h : Accueil des participants \n\n\n\nSession 5 : Discours misogyne sur la créativité féminine \n\n\n\n\n9h15 : Giulia Parma (UMR CRAHAM\, UNICAEN)\, « Femmes et savoir : un binôme dangereux ? Les héroïnes grecques comme symbole de résistance contre un discours misogyne coriace : le Champion des Dames de Martin Le Franc »\n\n\n\n9h45 : Annelies Verellen (Université McGill)\, « Rethinking the Myth of Medusa : Early Modern Women’s Appropriation of the Fatal Sculptress to Reclaim Feminine Creativity »\n\n\n\n10h15 : Camille Islert (UMR HiSoMA\, École normale supérieure de Lyon)\, « Une poésie dionysiaque\, ivre d’elle-même » (J. de Gourmont) : les bacchantes\, levier de discrédit contre la production poétique des femmes ? (1895-1914) »\n\n\n\n\n10h45 : Discussion et pause \n\n\n\nSession 6 : La violence féminine comme forme de résistance ? \n\n\n\n\n11h15 : Zoé Schweitzer (UMR IHRIM\, Université Jean Monnet)\, « Résister aux violences de genre par la violence ? Le cas de Créuse dans Ion »\n\n\n\n11h45 : Adrian Faure (UMR CRAHAM\, UNICAEN)\, « ‘Moi\, jalouse !’ Héra et ses rivales : un cas de violence féminine exercée contre des femmes sous la plume d’auteurs français de la fin du Moyen Âge et de la Renaissance » \n\n\n\n\n12h15 : Discussion puis déjeuner pour les conférenciers \n\n\n\nSession 7 : Médée \n\n\n\n\n14h15 : Mariam Kaladze (Université d’État Ivané-Javakhichvili)\, « Medea Between Violence and Resistance : Receptions of Greek Myth on the Georgian Stage (1875-1921) »\n\n\n\n14h45 : Pierre-Alain Caltot et Aline Henninger (UR POLEN et EA Rémélice\, Université d’Orléans)\, « Τοκὰς λέαινα\, tigris orba natis\, 獅子(Shishi). Réécritures des violences subies et provoquées par Médée dans La Lionne de Yukio Mishima »\n\n\n\n15h15 : Ariane Ferry (UR CÉRÉdI\, Université Rouen Normandie)\, « Entre dissuasion et empowerment : terreur et jugement\, les armes de Médée contre les violences de genre (David Vann\, Bright Air Black\, 2017) »\n\n\n\n\n15h45 : Discussion et pause \n\n\n\nSession 8 : Autrices et figures féminines antiques \n\n\n\n\n16h15 : Valérie Worth (Université d’Oxford)\, « Le mythe d’Agnodice : plaidoyer pour combattre l’ignorance et les violences obstétricales subies par les femmes à la première modernité »\n\n\n\n16h45 : Daniel Orrels (King’s College London)\, « Myths of Matricide in Irigaray and Caverero »\n\n\n\n17h15-17h45 : Amirpasha Tavakkoli (Sciences Po Paris)\, « Antigone dans l’œuvre de Mary Wollstonecraft »\n\n\n\n\n17h45 : Discussion puis dîner pour les conférenciers \n\n\n\nVendredi 12 juin \n\n\n\n9h : Accueil des participants \n\n\n\nSession 9 : Femmes guerrières \n\n\n\n\n9h15 : Charis Messis (Université nationale et Capodistrienne d’Athènes)\, « Violences sur les femmes\, violences des femmes : les Amazones dans la littérature byzantine et post-Byzantine »\n\n\n\n9h45 : Nathalie Catellani (UR TrAme\, Université de Picardie – Jules Verne)\, « Violences et culpabilités dans la traduction latine de la Médée d’Euripide par George Buchanan (1544) »\n\n\n\n\n10h15 : Discussion et pause \n\n\n\nSession 10 : Traduire la violence sur scène \n\n\n\n\n10h45 : Marie Saint Martin (EA IRET\, Université Sorbonne Nouvelle)\, « Quand les marionnettes prennent le pouvoir : Médée\, de la réification à la puissance démiurgique »\n\n\n\n11h15 : Charitini Tsikoura (chercheuse indépendante)\, « Artémis\, corps traversé : violence mythique dans Infamous Offspring »\n\n\n\n11h45 : Maria Cecilia de Miranda (Université fédérale du Minas Gerais)\, « Technologies de la violence : des femmes qui tuent et meurent dans la tragédie »\n\n\n\n\n12h15 : Discussion puis déjeuner pour les conférenciers \n\n\n\nSession 11 : Femmes et résistances collectives \n\n\n\n\n14h15 : Maria de Fatima Silva (Université de Coimbra)\, « Dans l’Alentejo portugais\, d’autres Troyennes. João Monge\, Chão d’Água »\n\n\n\n14h45 : Cassandre Martigny (UR CRLC\, Sorbonne Université)\, « Violence et sororité : la réélaboration post-#MeToo du mythe de Clytemnestre par Costanza Casati »\n\n\n\n\n15h15 : Discussion et pause \n\n\n\nSession 12 : Iphigénie \n\n\n\n\n15h45 : Valérie Dionne (Colby College)\, « Du sacrifice au suicide : Violences et résistances féminines dans l’Iphigénie de Racine »\n\n\n\n16h15 : Andrea Apostu (Institut d’Histoire des Religions de l’Académie roumaine)\, « Violence politique et violence de genre : Iphigénie face à la Garde de Fer »\n\n\n\n\n16h45 : Discussion et clôture \n\n\n\n\nProgramme (PDF)\n\n\n\n\nAffiche_Violence_Agrelita_juin_2026 (pdf · 3 Mo)\n\n\n\nIllustrations : Térée coupe la langue de Philomèle\, in La Bible des poètes\, Métamorphoses d’Ovide\, Thomas Walleys et Colard Mansion\, 1494\, Paris BnF\, Velin 559\, fol. 66v. | Enlèvement d’Hélène\,Luca Giordano\, c. 1680\, huile sur toile\, Musée des Beaux-Arts de Caen | Penthésilée\, reine des Amazones\, Max Weber et Franz Simm\, New York Public Library Digital Collections\, 1901 | AnnaCaterina Antonacci in Médée\, Marc-Antoine Charpentier\, mise en scène David McVicar\, Grand Théâtre de Genève\, 2019\, © GTG · Magali Dougado \n\n\n\nCoordination\n\n\n\nCatherine Gaullier-Bougassas\, Lorena Lopes\, Julie Labregère\, Giulia Parma\, Adrian Faure et Lorène Bellanger
URL:https://craham.unicaen.fr/evenement/culuture-de-la-violence-20260610/
LOCATION:Caen · Campus 1 · Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH) · Salle des Actes (SH-027)\, Campus 1\, Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH)\, 1 Esplanade de la Paix\, Caen\, 14000\, France
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SUMMARY:Les marginalités dans les mondes insulaires de l’Europe du Nord-Ouest (VIIIe-XIIIe siècle)
DESCRIPTION:Programme\n\n\n\n9h00 – 12h15 \n\n\n\nAccueil des participants \n\n\n\nJocelyn COULON et Sarah VINCENT (UMR Craham · UNICAEN)\, Introduction générale \n\n\n\nRussell Ó RÍAGÁIN (School of History\, University of St Andrews)\, Constructing difference\, exclusion and marginality on multiple vectors in the Insular Viking Age\, c. 790–1100 \n\n\n\nChristophe ARCHAN (UR CHAD · Université de Paris-Nanterre)\, La sanction de l’exclusion dans les textes juridiques irlandais du haut Moyen Âge \n\n\n\nAnna MATHESON (UMR CESR · Université de Tours)\, The Foindelach “Absconder\, Vagrant” and his depiction in medieval Irish legal scholia \n\n\n\n14h – 17h30 \n\n\n\nDylan BAILEY (Department of Early Irish · Maynooth University)\, Different Visions: an investigation into the depictions of physical disability and impairment within medieval Irish learned literature \n\n\n\nLouise SIMONGIOVANNI (UR CEMA · Sorbonne Université)\, Les marges de la médecine anglaise du Haut Moyen Âge : suivre la trace du patient dans les leechbooks (IXe-XIIe s.) \n\n\n\nArnaud LESTREMAU (UMR ARSCAN · Université de Paris-Nanterre)\, L’invisibilisation des femmes dans la Chronique anglo-saxonne \n\n\n\nFay SLAKEY (Department of Comparative Literature · Princeton University)\, Littéracies médiévales alternatives : pratiques de l’écrit des religieuses insulaires \n\n\n\nAffiche_Marginalites_21_B (pdf · 2 Mo)\n\n\n\n\n\n\n\nAppel à contribution originel\n\n\n\n\nCall for papers (Fr-Eng) sur le carnet Mondes normands médiévaux\n\n\n\n\nCoordination\n\n\n\nJ. Coulon et S. Vincent (UMR Craham · Unicaen) \n\n\n\nIllustrations : Représentation d’une personne en situation de handicap moteur (XIIIe s.) · MS 700\, f.42v (Dublin\, National Library) | Page d’un traité d’herboristerie en vieil anglais (XIe s.) · CottonMS Vitellius C iii\, f. 40r (Londres\, British Library).
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LOCATION:Caen · Campus 1 · Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH) · Amphi\, Campus 1\, Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH)\, 1 Esplanade de la Paix\, Caen\, 14000\, France
CATEGORIES:Journée d'étude
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