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SUMMARY:La réception de la Grèce ancienne en Europe par le dialogue entre textes et images dans et hors du livre (XIVe-XVIe siècle)
DESCRIPTION:Colloque organisé dans le cadre de l’ERC Agrelita \n\n\n\nProgramme\n\n\n\nMercredi 17 juin ⋅ 13h45-17h ⋅  salle du Belvédère\n\n\n\n\n13h45 : Accueil des participants \n\n\n\n14h15 : Introduction par Catherine Gaullier-Bougassas \n\n\n\nSession 1 : Représenter le texte\, faire parler l’image dans l’espace du manuscrit \n\n\n\n\n14h30 : Sarah Kay (Université de New York)\, « Le dit de la Fonteinne amoureuse : Œuvre de Morpheüs\, ouvrage de Machaut\, travail de copiste »\n\n\n\n15h : Julie Labregère (UMR CRAHAM\, UNICAEN)\, « Lettres cadelées et mythes grecs dans le manuscrit du Livre du Cœur d’amour épris de la BnF fr. 24399 : un scribe imagier ? »\n\n\n\n15h30 : Rebecca Dixon (Université de Liverpool)\, « Entre familiarisation et historicisation : visualiser la Grèce antique dans l’Histoire de Jason »\n\n\n\n\n15h30 : Discussion et pause \n\n\n\nSession 2 : L’image et sa mémoire textuelle \n\n\n\n\n16h : Bernard Vouilloux (UR CELLF\, Sorbonne Université)\, « Six figurations de la métamorphose de Daphné (XVe-XVIe siècle) au prisme du Bilderatlas d’Aby Warburg \n\n\n\n16h30 : Meggy S. Chaidron (UCLouvain)\, « La réception controversée de la statue de Zeus de Phidias dans les Anciens Pays-Bas au XVIᵉ siècle »\n\n\n\n\n17h30 : Discussion puis dîner pour les conférenciers \n\n\n\nJeudi 18 juin ⋅ 9h-17h30 ⋅ MRSH SH027\n\n\n\n9h15 : Accueil des participants \n\n\n\nSession 3 : L’histoire de Troie en image \n\n\n\n\n9h30 : Chen Cui (Université de Lausanne et Université d’Oslo)\, « Seeing Greece Within the Codex : Ekphrasis\, Enargeia\, and Cognition in John Lydgate’s Troy Book »\n\n\n\n10h : Marta Francia (UR LISAA\, Université Gustave Eiffel)\, « Grecs et Troyens en regard : figuration\, opposition et identités au XVIe siècle »\n\n\n\n\n10h30 : Discussion et pause \n\n\n\nSession 4 : Mettre en texte l’image et ses enjeux politiques \n\n\n\n\n11h : Tania Lévy (UR CRBC\, Université de Bretagne Occidentale)\, « Dans la rue\, dans le livre : motifs iconographiques et textes inspirés de la Grèce antique dans les entrées royales et solennelles en France (XVe-XVIe siècles) »\n\n\n\n11h30 : John Nassichuk (Université Western Ontario)\, « Les Trois Grâces de Germain Pilon et la poésie des Célestins de Paris au XVIe siècle »\n\n\n\n12h : Emma Cavell (University College London)\, « La fondation d’Albion dans le manuscrit enluminé des Grantz Geanz de Jean de Waurin (XVe siècle) »\n\n\n\n\n12h30 : Discussion puis déjeuner pour les conférenciers \n\n\n\nSession 5 : Héroïnes mythologiques entre texte et image \n\n\n\n\n14h30 : Nicolas Oget (Académie de Versailles)\, « Les enseignements des Héroïdes. Réception\, appropriation et réinterprétation du texte d’Ovideà la cour de Louise de Savoie »\n\n\n\n15h : Margot Croubels (Université de Genève)\, « Le Champion des Dames de Martin le Franc : la réception iconographique de la Grèce antique »\n\n\n\n15h30 : Valérie Auclair (UR CFR/ACP – Analyse Comparée des Pouvoirs\,UniversitéGustave Eiffel)\, « L’invention de la Grèce ancienne dans l’Histoire de la reine Artémise de Nicolas Houel\, apothicaire parisien du xvie siècle »\n\n\n\n\n16h : Discussion et pause \n\n\n\nSession 6 : Le pinceau et la plume : l’art du portrait \n\n\n\n\n16h30 : Lindsay Reid (Université de Galway)\, « Intermedial Lament and Mythological Allusion in Gheeraerts’s Portrait of an Unknown Woman »\n\n\n\n17h : Émilie Séris (UR Rome et ses renaissances\, Sorbonne Université)\, « La représentation de la médecine et de la philosophie grecques dans les Icones veterum aliquot\, ac recentiorum medicorum et philosophorum de Johannes Sambucus (1574) »\n\n\n\n\n17h30 : Discussion puis dîner pour les conférenciers \n\n\n\nVendredi 19 juin ⋅ 9h30-16h ⋅ MRSH SH027\n\n\n\n9h30 : Accueil des participants \n\n\n\nSession 7 : À la fois textes et images : emblèmes et hiéroglyphes \n\n\n\n\n9h45 : Mino Gabriele (Université d’Udine)\, « Festina tarde: parole/immagini per comprendere l’origine e il significato del Sogno di Polifilo »\n\n\n\n10h15 : Thomas Penguilly (UR Plurielles\, Université Bordeaux Montaigne)\, « Le grec dans et hors du texte dans les Emblèmes d’Alciat : référentialité\, réflexivité\, réactualisation »\n\n\n\n\n10h45 : Discussion et pause \n\n\n\nSession 8 : Représentations de monuments et d’œuvres d’art grecs \n\n\n\n\n11h15 : Thodoris Koutsogiannis (Université d’Athènes – Collection d’art du Parlement grec)\, « The depiction of Athens during the Renaissance (15th-16th cent.) in manuscripts and printed books »\n\n\n\n11h45 : Edith Karagiannis (UR CARRA\, Université de Strasbourg)\, « Images et textes grecs dans l’œuvre du cosmographe André Thevet (1516-1592) : archéologie\, humanisme et voyage »\n\n\n\n\n12h15 : Discussion puis déjeuner pour les conférenciers \n\n\n\nSession 9 : Héros grecs dans les images hors du livre \n\n\n\n\n14h30 : Carmen Decu Teodorescu (Galerie-Maison d’Édition La Maïeutique)\, « Aux origines de la tenture de la Guerre de Troie : textes\, images et pratiques d’atelier »\n\n\n\n15h : Adrian Faure (UMR CRAHAM\, UNICAEN)\, « L’Hercule gaulois : dialogue et polémique autour d’une image textuelle et figurée dans la première moitié du XVIe siècle »\n\n\n\n\n15h30 : Discussion et clôture \n\n\n\nAffiche_Textes_images_04-2 (pdf · 6 Mo)\n\n\n\nTélécharger le programme PDF \n\n\n\n\n\n\n\nCoordination\n\n\n\n\nCatherine Gaullier-Bougassas (UMR Craham · Unicaen)\n\n\n\nLorène Bellanger\, Project Manager ERC Agrelita\, (UMR Craham · Unicaen)\n\n\n\nJulie Labregère\, Post-doctorante ERC Agrelita (UMR Craham · Unicaen)\n\n\n\nGiulia Parma\, Post-doctorante ERC Agrelita (UMR Craham · Unicaen)\n\n\n\n\nPrésentation\n\n\n\nLe colloque international La réception de la Grèce ancienne en Europe par le dialogue entre textes et images dans et hors du livre (XIVe-XVIe siècle) organisé du 17 au 19 juin 2026 à l’Université de Caen Normandie par l’ERC AGRELITA propose d’explorer la réception littéraire\, artistique et culturelle de la Grèce ancienne au prisme des relations entre les textes et les images en Europe\, du XIVe au XVIe siècle. Comment associe-t-on les différentes formes du visuel et du textuel dans ce contexte ? Comment l’alliance entre le texte et l’image a-t-elle été intégrée dans les processus de la réception de la Grèce ancienne au sens large du terme défini par Lorna Hardwick\, c’est-à-dire à la fois la réception de ses savoirs et de ses textes\, et l’élaboration de représentations de la Grèce ancienne ? Qu’apporte la collaboration de la création littéraire et de la création visuelle aux différentes formes de la réception de la Grèce ancienne ? Les communications souligneront quels aspects de l’Antiquité grecque\, réelle ou imaginée\, sont particulièrement mis en valeur grâce au dialogue entre les textes et les images dans les œuvres littéraires\, historiques et philosophiques. Elles s’attacheront à analyser les diverses modalités du dialogue entre textes et images à l’intérieur de l’espace du livre\, et en dehors de cet espace même. On s’intéressera ainsi à l’interaction entre le texte et l’image sur différents supports : manuscrits et imprimés mais aussi albums\, peinture\, tapisserie ou gravure.   \n\n\n\n\nArchive : appel à contribution
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LOCATION:Caen · Campus 1 · Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH) · Salle des Actes (SH-027)\, Campus 1\, Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH)\, 1 Esplanade de la Paix\, Caen\, 14000\, France
CATEGORIES:Congrès - Colloque
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SUMMARY:Les marginalités dans les mondes insulaires de l’Europe du Nord-Ouest (VIIIe-XIIIe siècle)
DESCRIPTION:Programme\n\n\n\n9h00 – 12h15 \n\n\n\nAccueil des participants \n\n\n\nJocelyn COULON et Sarah VINCENT (UMR Craham · UNICAEN)\, Introduction générale \n\n\n\nRussell Ó RÍAGÁIN (School of History\, University of St Andrews)\, Constructing difference\, exclusion and marginality on multiple vectors in the Insular Viking Age\, c. 790–1100 \n\n\n\nChristophe ARCHAN (UR CHAD · Université de Paris-Nanterre)\, La sanction de l’exclusion dans les textes juridiques irlandais du haut Moyen Âge \n\n\n\nAnna MATHESON (UMR CESR · Université de Tours)\, The Foindelach “Absconder\, Vagrant” and his depiction in medieval Irish legal scholia \n\n\n\n14h – 17h30 \n\n\n\nDylan BAILEY (Department of Early Irish · Maynooth University)\, Different Visions: an investigation into the depictions of physical disability and impairment within medieval Irish learned literature \n\n\n\nLouise SIMONGIOVANNI (UR CEMA · Sorbonne Université)\, Les marges de la médecine anglaise du Haut Moyen Âge : suivre la trace du patient dans les leechbooks (IXe-XIIe s.) \n\n\n\nArnaud LESTREMAU (UMR ARSCAN · Université de Paris-Nanterre)\, L’invisibilisation des femmes dans la Chronique anglo-saxonne \n\n\n\nFay SLAKEY (Department of Comparative Literature · Princeton University)\, Littéracies médiévales alternatives : pratiques de l’écrit des religieuses insulaires \n\n\n\nAffiche_Marginalites_21_B (pdf · 2 Mo)\n\n\n\n\n\n\n\nAppel à contribution originel\n\n\n\n\nCall for papers (Fr-Eng) sur le carnet Mondes normands médiévaux\n\n\n\n\nCoordination\n\n\n\nJ. Coulon et S. Vincent (UMR Craham · Unicaen) \n\n\n\nIllustrations : Représentation d’une personne en situation de handicap moteur (XIIIe s.) · MS 700\, f.42v (Dublin\, National Library) | Page d’un traité d’herboristerie en vieil anglais (XIe s.) · CottonMS Vitellius C iii\, f. 40r (Londres\, British Library).
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LOCATION:Caen · Campus 1 · Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH) · Amphi\, Campus 1\, Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH)\, 1 Esplanade de la Paix\, Caen\, 14000\, France
CATEGORIES:Journée d'étude
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SUMMARY:Culture de la violence et résistances féminines : les réceptions des mythes grecs antiques du XVIe au XXIe siècle  en Europe et au-délà
DESCRIPTION:Colloque organisé dans le cadre de l’ERC Agrelita \n\n\n\n\n\n\n\nProgramme\n\n\n\nMercredi 10 juin ⋅ 9h-17h  \n\n\n\n9h : Accueil des participants \n\n\n\n9h15 : Introduction par Catherine Gaullier-Bougassas et Lorena Lopes \n\n\n\nSession 1 : Icônes féministes et enjeux socio-culturels \n\n\n\n\n9h45 : Myriam Robic (Université de la Polynésie Française)\, « Relire la poésie féminine et masculine de la seconde moitié du XIXe siècle à l’heure de #metoo : autour de quelques figures mythologiques du non-consentement »\n\n\n\n10h15 : Silvia Liebel (Université fédérale de Rio de Janeiro et Université de São Paulo)\, « Figures antiques et féminité transgressive : usages moralisateurs du passé dans la littérature de rue française (XVIe-XVIIe siècles) »\n\n\n\n\n10h45 : Discussion et pause \n\n\n\nSession 2 : Adaptations médiévales des mythes antiques \n\n\n\n\n11h15 : Charlie Samuelson (Université du Colorado)\, « Au lit dans Partonopeu de Blois et ses adaptations médiévales »\n\n\n\n11h45 : Julie Van Peteghem (Université de la ville de New York)\, « Violence and Female Resistance in Arrigo Simintendi’s Italian Translation of Ovid’s Metamorphoses (1333) »\n\n\n\n\n12h15 : Discussion puis déjeuner pour les conférenciers \n\n\n\nSession 3 : Philomèle \n\n\n\n\n14h15 : Catherine Gaullier-Bougassas (UMR CRAHAM\, UNICAEN)\, « Représenter la violence sexuelle et la résistance féminine : Philomèle dans l’Ovide moralisé et la Bible des poëtes »\n\n\n\n14h45 : Francesca Kübler (Université d’Exeter)\, « Queer Metamorphic Resistance Against Patriarchal Violence in Michael Field’s Philomela Trilogy »\n\n\n\n\n15h15 : Discussion et pause \n\n\n\nSession 4 : Héroïnes féminines\, questions coloniales \n\n\n\n\n15h45 : Donato Lacirignola (EA IRET\, Université Sorbonne Nouvelle)\, « Médée / Mamiwata. Traversées mythiques et circulations diasporiques »\n\n\n\n16h15 : Lorena Lopes (Université fédérale de Rio de Janeiro)\, « Médée\, Ariane et Alcmène dans les opéras comiques luso-brésiliens d’Antonio José da Silva (1705-1739) »\n\n\n\n\n16h45 : Discussion \n\n\n\n18h-19h30 : Parcours thématique « Violences et résistances féminines » au Musée des Beaux-Arts de Caen \n\n\n\n19h30 : Dîner pour les conférenciers \n\n\n\nJeudi 11 juin \n\n\n\n9h : Accueil des participants \n\n\n\nSession 5 : Discours misogyne sur la créativité féminine \n\n\n\n\n9h15 : Giulia Parma (UMR CRAHAM\, UNICAEN)\, « Femmes et savoir : un binôme dangereux ? Les héroïnes grecques comme symbole de résistance contre un discours misogyne coriace : le Champion des Dames de Martin Le Franc »\n\n\n\n9h45 : Annelies Verellen (Université McGill)\, « Rethinking the Myth of Medusa : Early Modern Women’s Appropriation of the Fatal Sculptress to Reclaim Feminine Creativity »\n\n\n\n10h15 : Camille Islert (UMR HiSoMA\, École normale supérieure de Lyon)\, « Une poésie dionysiaque\, ivre d’elle-même » (J. de Gourmont) : les bacchantes\, levier de discrédit contre la production poétique des femmes ? (1895-1914) »\n\n\n\n\n10h45 : Discussion et pause \n\n\n\nSession 6 : La violence féminine comme forme de résistance ? \n\n\n\n\n11h15 : Zoé Schweitzer (UMR IHRIM\, Université Jean Monnet)\, « Résister aux violences de genre par la violence ? Le cas de Créuse dans Ion »\n\n\n\n11h45 : Adrian Faure (UMR CRAHAM\, UNICAEN)\, « ‘Moi\, jalouse !’ Héra et ses rivales : un cas de violence féminine exercée contre des femmes sous la plume d’auteurs français de la fin du Moyen Âge et de la Renaissance » \n\n\n\n\n12h15 : Discussion puis déjeuner pour les conférenciers \n\n\n\nSession 7 : Médée \n\n\n\n\n14h15 : Mariam Kaladze (Université d’État Ivané-Javakhichvili)\, « Medea Between Violence and Resistance : Receptions of Greek Myth on the Georgian Stage (1875-1921) »\n\n\n\n14h45 : Pierre-Alain Caltot et Aline Henninger (UR POLEN et EA Rémélice\, Université d’Orléans)\, « Τοκὰς λέαινα\, tigris orba natis\, 獅子(Shishi). Réécritures des violences subies et provoquées par Médée dans La Lionne de Yukio Mishima »\n\n\n\n15h15 : Ariane Ferry (UR CÉRÉdI\, Université Rouen Normandie)\, « Entre dissuasion et empowerment : terreur et jugement\, les armes de Médée contre les violences de genre (David Vann\, Bright Air Black\, 2017) »\n\n\n\n\n15h45 : Discussion et pause \n\n\n\nSession 8 : Autrices et figures féminines antiques \n\n\n\n\n16h15 : Valérie Worth (Université d’Oxford)\, « Le mythe d’Agnodice : plaidoyer pour combattre l’ignorance et les violences obstétricales subies par les femmes à la première modernité »\n\n\n\n16h45 : Daniel Orrels (King’s College London)\, « Myths of Matricide in Irigaray and Caverero »\n\n\n\n17h15-17h45 : Amirpasha Tavakkoli (Sciences Po Paris)\, « Antigone dans l’œuvre de Mary Wollstonecraft »\n\n\n\n\n17h45 : Discussion puis dîner pour les conférenciers \n\n\n\nVendredi 12 juin \n\n\n\n9h : Accueil des participants \n\n\n\nSession 9 : Femmes guerrières \n\n\n\n\n9h15 : Charis Messis (Université nationale et Capodistrienne d’Athènes)\, « Violences sur les femmes\, violences des femmes : les Amazones dans la littérature byzantine et post-Byzantine »\n\n\n\n9h45 : Nathalie Catellani (UR TrAme\, Université de Picardie – Jules Verne)\, « Violences et culpabilités dans la traduction latine de la Médée d’Euripide par George Buchanan (1544) »\n\n\n\n\n10h15 : Discussion et pause \n\n\n\nSession 10 : Traduire la violence sur scène \n\n\n\n\n10h45 : Marie Saint Martin (EA IRET\, Université Sorbonne Nouvelle)\, « Quand les marionnettes prennent le pouvoir : Médée\, de la réification à la puissance démiurgique »\n\n\n\n11h15 : Charitini Tsikoura (chercheuse indépendante)\, « Artémis\, corps traversé : violence mythique dans Infamous Offspring »\n\n\n\n11h45 : Maria Cecilia de Miranda (Université fédérale du Minas Gerais)\, « Technologies de la violence : des femmes qui tuent et meurent dans la tragédie »\n\n\n\n\n12h15 : Discussion puis déjeuner pour les conférenciers \n\n\n\nSession 11 : Femmes et résistances collectives \n\n\n\n\n14h15 : Maria de Fatima Silva (Université de Coimbra)\, « Dans l’Alentejo portugais\, d’autres Troyennes. João Monge\, Chão d’Água »\n\n\n\n14h45 : Cassandre Martigny (UR CRLC\, Sorbonne Université)\, « Violence et sororité : la réélaboration post-#MeToo du mythe de Clytemnestre par Costanza Casati »\n\n\n\n\n15h15 : Discussion et pause \n\n\n\nSession 12 : Iphigénie \n\n\n\n\n15h45 : Valérie Dionne (Colby College)\, « Du sacrifice au suicide : Violences et résistances féminines dans l’Iphigénie de Racine »\n\n\n\n16h15 : Andrea Apostu (Institut d’Histoire des Religions de l’Académie roumaine)\, « Violence politique et violence de genre : Iphigénie face à la Garde de Fer »\n\n\n\n\n16h45 : Discussion et clôture \n\n\n\n\nProgramme (PDF)\n\n\n\n\nAffiche_Violence_Agrelita_juin_2026 (pdf · 3 Mo)\n\n\n\nIllustrations : Térée coupe la langue de Philomèle\, in La Bible des poètes\, Métamorphoses d’Ovide\, Thomas Walleys et Colard Mansion\, 1494\, Paris BnF\, Velin 559\, fol. 66v. | Enlèvement d’Hélène\,Luca Giordano\, c. 1680\, huile sur toile\, Musée des Beaux-Arts de Caen | Penthésilée\, reine des Amazones\, Max Weber et Franz Simm\, New York Public Library Digital Collections\, 1901 | AnnaCaterina Antonacci in Médée\, Marc-Antoine Charpentier\, mise en scène David McVicar\, Grand Théâtre de Genève\, 2019\, © GTG · Magali Dougado \n\n\n\nCoordination\n\n\n\nCatherine Gaullier-Bougassas\, Lorena Lopes\, Julie Labregère\, Giulia Parma\, Adrian Faure et Lorène Bellanger
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SUMMARY:Animaux aquatiques en captivité (de l’Antiquité au XVIe siècle)
DESCRIPTION:Colloque organisé dans le cadre du programme ICHTYA \n\n\n\n\n\n\n\nCoordination\n\n\n\nBr. Gauvin (UMR Craham · Unicaen)\, Th. Buquet (UMR Craham · CNRS) \n\n\n\nPrésentation\n\n\n\nL’objet du colloque concerne l’étude des moyens\, méthodes et lieux de captivité des animaux aquatiques\, et les interactions entre les espèces captives et les humains. Même s’il sera question bien évidemment de la gestion des viviers\, le colloque n’a pas pour problématique principale l’alimentation humaine. Il s’agit ici d’envisager la captivité des animaux aquatiques de façon plus globale\, en s’intéressant notamment à leurs conditions de vie. \n\n\n\nL’historiographie s’est intéressée à l’aquaculture et aux viviers principalement à travers l’alimentation et la pêche\, notamment pour le Moyen Âge. L’histoire des ménageries – encore assez peu étudiée et encore mal connue pour la période médiévale – a surtout privilégié l’étude de la captivité des grands quadrupèdes exotiques. Elle s’est beaucoup moins intéressée à la faune aviaire\, mis à part les rapaces utilisés en fauconnerie. La captivité des animaux aquatiques n’a\, quant à elle\, pratiquement pas été étudiée dans le cadre des jardins et parcs animaliers d’apparat pour la période pré-moderne ; de même les conditions de l’élevage des poissons a peu intéressé les historiens des viviers – comme si l’on considérait que les animaux aquatiques\, et surtout les poissons\, ne faisaient pas réellement partie de la « ménagerie » ou plus largement de l’ensemble des animaux gardés dans l’entourage d’un prince\, ou dans l’enceinte du château – pas plus que leur éventuel rôle dans ce cadre\, au-delà de leur statut de réserve alimentaire. \n\n\n\nProgramme\n\n\n\nJeudi 4 juin \n\n\n\nAprès-midi : Archéologie antique et médiévale \n\n\n\n13h30-14h00 : Accueil \n\n\n\n14H00-14h15 : Mot d’accueil \n\n\n\n14h15-15h15 : Xavier Lafon (IRAA (USR 3155)\, Aix-Marseille Université)\, « La pisciculture romaine : entre ambitions aristocratiques et réalités pratiques ». \n\n\n\nRésumé\nLe monde romain n’est pas le premier dans l’Antiquité à avoir développé la pisciculture : les Egyptiens comme les Grecs ont eu assez largement recours à ces formes d’élevage. Mais c’est avec la fin de la République\, essentiellement à partir de la deuxième moitié du IIe s. av. Jésus-Christ\, que ces pratiques se développent\, en particulier avec la naissance et le développement des villas maritimes. Celles-ci sont construites\, au moins dans un premier temps\, quasi exclusivement le long du littoral tyrrhénien\, entre Civitavecchia au nord et le golfe de Naples au sud. Nous disposons à propos de ces pratiques d’un nombre significatif de textes des auteurs antiques dont la dominante est le plus souvent critique\, qu’il s’agisse de décrire des pratiques considérées comme infantiles ou de dénoncer des dépenses de sommes folles pour créer puis entretenir ces installations. Mais ces auteurs nous fournissent également des indications relativement précises sur les installations elles-mêmes proposant même une véritable typologie\, fondamentalement en fonction de la nature du littoral. La fin du Ier s. après J.-C.\, où cette littérature disparaît quasi intégralement\, voit une réduction notable de nouvelles constructions désormais également présentes dans la partie occidentale de l’Empire. \n\n\n\nUn examen des restes archéologiques conservés montre une réalité plus complexe où certes les excès ne sont pas absents mais où les réalisations plus modestes sont en nombre nettement plus important. Si la majorité des aménagements demeure maritime\, des formes plus modestes existent également en milieu urbain. La chronologie que l’on peut tenter de proposer montre surtout que les plus anciennes installations n’étaient pas maritimes mais bien davantage terrestres. Cela permet en définitive de proposer une distinction essentielle entre pratiques d’élevages intensifs (dans des milieux très confinés) et pratiques d’élevage extensif dans des milieux plus ouverts comme des lagunes ou des étangs. La finalité d’installations aussi différentes est nécessairement diverse.Xavier Lafon a été enseignant chercheur en histoire et archéologie romaine à l’université de Strasbourg puis à Aix-Marseille. Il a également été directeur de l’Institut de recherche sur l’architecture antique. Il a publié plusieurs ouvrages sur les cité thermales et les villas maritimes et à consacré plusieurs articles à la pisciculture et l’élevage de poissons en Italie et Méditerranée occidentale. \n\n\n\nXavier Lafon a été enseignant chercheur en histoire et archéologie romaine à l’université de Strasbourg puis à Aix-Marseille. Il a également été directeur de l’Institut de recherche sur l’architecture antique. Il a publié plusieurs ouvrages sur les cité thermales et les villas maritimes et à consacré plusieurs articles à la pisciculture et l’élevage de poissons en Italie et Méditerranée occidentale. \n\n\n\n\n15h15-16h00 : Brice Ephrem (CReAAH\, Université de Rennes)\, Enora Le Quéré (Université de Rouen)\, « Les techniques d’élevage des poissons en Méditerranée antique : réflexions sur les savoirs et les savoir-faire en « pisciculture » grâce au croisement des sources ». \n\n\n\nRésumé\nLa question de la captivité des poissons dans l’Antiquité a été abordée depuis une trentaine d’années au prisme des découvertes de viviers monumentaux dont l’architecture et les aménagements sur le littoral méditerranéen ont marqué le paysage archéologique\, notamment en Italie. À partir de cette documentation archéologique\, les synthèses menées plus récemment s’attachent à restituer les fluctuations eustatiques de la mer Méditerranée au cours des deux derniers millénaires. Du reste\, si ces approches complémentaires abordent quelques techniques mises en œuvre pour la gestion de la ressource piscicole\, les grandes étapes de la chaîne opératoire au regard de celles qui sont reconnues aujourd’hui pour la pisciculture contemporaine n’ont pas été définies ni étudiées en détail. Or\, cette approche est nécessaire pour aborder les questions de la productivité et du poids économique de l’élevage de poissons dans l’Antiquité. De plus\, les avantages et limites de telles pratiques en fonction de l’origine des espèces – marines ou d’eau douce – ne sont pas traités de manière conjointe. \n\n\n\nNous proposons dans cette communication de mener une première réflexion sur les techniques d’élevage dans l’Antiquité grâce au croisement des données linguistiques\, historiques\, archéologiques\, ethnohistoriques\, biologiques et géomorphologiques. L’étude de cas du Lac sacré de Délos\, par exemple\, illustre parfaitement les informations qui peuvent être recueillies grâce à cette approche pluridisciplinaire. Le Lac sacré était un écosystème créé et géré par l’administration pour le compte du sanctuaire hellénistique avec une maîtrise d’un grand nombre de techniques (sélection des espèces\, acheminement\, acclimatation\, grossissement\, affinage\, alimentation\, soin\, contrôle des prédations\, gestion saisonnière). \n\n\n\nEn se fondant sur le corpus le plus large possible des aménagements littoraux et continentaux connus dans le bassin méditerranéen\, un essai de restitution des grandes phases de la chaîne opératoire et des techniques d’élevage sera mené et confronté aux données actuelles\, autorisant une réflexion sur la terminologie à adopter pour définir cette activité. La pisciculture contemporaine telle qu’elle est définie par la FAO correspond-elle en tout point à l’activité menée par les populations antiques ? Ou bien est-ce que seules certaines phases étaient contrôlées ? Enfin\, les pratiques et usages sociaux et économiques tenteront d’être déduits à l’aune des techniques connues dans l’Antiquité\, dont une certaine maîtrise est aujourd’hui largement admise. \n\n\n\nBrice Ephrem est chargé de recherche au CNRS rattaché au CReAAH (UMR 6566\, Université de Rennes).Archéologue et archéo-ichtyologue (étude des ossements de poissons mis au jour lors de fouilles archéologiques)\, il étudie le lien que les sociétés anciennes ont entretenu avec la mer durant l’Antiquité. À partir des données archéo-ichtyologiques\, confrontées aux sources historiques\, ethnohistoriques et environnementales\, il observe les évolutions dans l’alimentation et dans les structures économiques (pêche\, commerce\, transformation) de la fin de la Protohistoire à l’Antiquité tardive. Il s’attache à aborder le rôle de la mer dans la diffusion de la culture romaine et des processus d’interaction entre Atlantique et Méditerranée. Pour mieux cerner cette influence méditerranéenne\, il a récolté des échantillons provenant de sites archéologiques majeurs comme Délos avec l’étude du Lac sacré\, Pompéi et actuellement Ostie dans le cadre du projet SAHYLOR (ANR-22-CE27-0030). \n\n\n\nEnora Le Quéré est professeure d’Histoire grecque à l’Université de Rouen-Normandie et membre du GRHis (UR – 3831). Elle est spécialiste de l’histoire et de l’archéologie de Délos et des Cyclades aux époques hellénistique et romaine. Ses travaux portent également sur l’artisanat antique et sur l’histoire et l’archéologie des techniques et des espaces de production en Orient et en Occident. Dans ce cadre\, elle a mené des recherches sur le terrain à Délos\, Pompéi et actuellement à Milos dans le cadre du projet (2024-2028) qu’elle dirige en partenariat avec l’Éphorie des Antiquités Classiques des Cyclades\, intitulé « L’alun de Milos : l’exploitation d’une ressource fondamentale pour l’économie et l’artisanat antiques ». \n\n\n\n\n16h00-16h30 : Pause \n\n\n\n16h30-17h15 : Gaël Piquès (CNRS\, Archéologie des société méditerranéennes ASM\, UMR5140)\, Nicolas Carayon (Ipso facto)\, Corinne Sanchez (CNRS\, ASM-UMR5140)\, « Le vivier augustéen du Lac-de-Capelles (Port-la-Nautique\, Narbonne) et ses poissons : un témoignage archéologique unique de fonctionnement et de gestion d’un vivier aristocratique dans le monde romain ». \n\n\n\nRésumé\nLes fouilles du Lac de Capelles à Port-la-Nautique\, entreprise dans le cadre du PCR sur les ports antiques de Narbonne\, ont permis la découverte d’un vivier d’agrément exceptionnel d’époque augustéenne\, classé monument historique en 2013. Implanté en bordure de l’étang saumâtre de Bages-Sigean\, ce vivier d’une vaste villa maritima\, se compose d’un bassin circulaire de 65m de diamètre\, compartimenté\, au centre duquel émerge un bâtiment quadrangulaire correspondant à un triclinium estival. Un bassin rectangulaire à abside cuvelé occupe la partie septentrionale du bâtiment central. Il a été comblé volontairement\, vers 10 de notre ère\, par la destruction de la superstructure monumentale piégeant ainsi les poissons qui s’y trouvaient. L’étude archéo-ichtyologique des restes de ces poissons montre qu’il s’agissait essentiellement d’espèce marines capturées sur les côtes rocheuses des environs. Leur acclimatation dans ce milieu saumâtre a pu se faire grâce à une régulation de la salinité et de la température de l’eau notamment par l’apport d’eau douce pour éviter la sur-salinité et ainsi reconstituer un environnement marin. Les poissons les plus représentées sont des murènes et trois espèces de poissons colorés de la famille des labridés. Sont présent également des anguilles qui devaient provenir de la lagune. Comme le préconise Columelle\, des niches\, de deux gabarits différents\, étaient aménagées dans les parois des murs du vivier pour servir d’habitat aux murènes et aux Labridés\, cela jusque près de la surface pour mieux observer ces poissons. Dans le triclinium\, le propriétaire et ses convives pouvaient également\, lors des repas\, s’adonner à la pêche comme en témoigne la présence de plusieurs hameçons retrouvés au fond du bassin central. \n\n\n\nCe vivier d’agrément était aussi très certainement une source de revenu pour son propriétaire. Le choix des poissons élevés porte principalement sur des espèces qui étaient très prisées par les classes les plus riches\, comme les murènes et les labridés dont des restes sont retrouvés parmi les déchets de consommation d’une riche domus de Narbonne\, mais aussi à Nîmes et jusqu’à Lyon parmi les reliefs de banquet du pseudo-sanctuaire de Cybèle. \n\n\n\nLa division du vivier en trois compartiments autour du triclinium central a pu servir à répartir les poissons capturés en fonction de leur taille\, le temps de leur croissance\, avant de les vendre ou bien de les transvaser dans le bassin du triclinium. Du fait de l’absence de juvénile\, il semblerait ne pas y avoir eu de reproduction. L’étude de l’ichtyofaune nous apporte également des informations sur la nourriture donnée aux poissons en l’occurrence des salaisons de sardines et d’aloses comme le recommandait Columelle. On notera enfin que ce type de vivier\, d’une telle ampleur\, est plutôt habituel de la côte italienne où il est associé aux villae maritimae de l’aristocratie tardo-républicaine et haute-impériale. Ainsi la présence de cette piscina à Narbonne suggère un lien avec l’un des plus importants personnages de la capitale de Gaule narbonnaise. \n\n\n\nGaël Piquès est ingénieur de recherche CNRS au laboratoire Archéologie des Sociétés Méditerranéennes à Montpellier. Il est archéologue et archéo-ichtyologue. Ses recherches portent sur l’exploitation des ressources halieutiques en Méditerranée occidentale (France\, Espagne) de l’âge du Fer au début du haut Moyen Âge à partir de l’analyse archéozoologique des restes de poissons. Il dirige depuis 2016\, le programme de fouilles du port antique de Lattara (Lattes). \n\n\n\nCorinne Sanchez est archéologue au laboratoire Archéologie des Sociétés Méditerranéennes à Montpellier. Ses recherches portent sur les dynamiques de production et d’échanges à l’époque romaine entre Méditerranée et Atlantique. Responsable d’un projet collectif de recherche sur les ports antiques et de fouilles programmées sur plusieurs sites littoraux\, elle analyse l’évolution de l’espace portuaire en lien avec les changements environnementaux et économiques. Elle dirige actuellement les fouilles sur la villa maritime de Port-la-Nautique à Narbonne. \n\n\n\nNicolas Carayon est chargé d’étude et de recherche pour la SCOP Ipso Facto -SCOP ARL (Marseille -Arles).  Il est archéologue et géoarchéologue spécialiste des ports antiques et plus généralement des interactions nature-société en milieu littoral. Il codirige depuis 2020 le PCR sur le port romain de Fréjus (Direction de l’archéologie et du patrimoine\, Fréjus) et\, depuis 2022\, le Al Mina Maritime Cultural Landscape Project (Tripoli\, Liban\, Honor Frost Foundation). Il a dirigé\, de 2011 à 2013\, les fouilles du vivier augustéen du Lac de Capelles à Port-la-Nautique. \n\n\n\n\n17h15-18h00 : Charles Viaut (TEMOS ⋅ Université Bretagne-Sud)\, « Au vivier du château : résidences élitaires\, viviers et consommation de poissons d’élevage dans l’Aquitaine médiévale ». \n\n\n\nRésumé\nLa question des paysages castraux\, présente depuis longtemps dans les préoccupations des archéologues du fait castral\, intègre désormais de façon plus systématique la question de l’eau \n\n\n\net de ses usages défensifs\, d’agrément ou alimentaires. L’Aquitaine\, région ayant fait l’objet de nombreuses études portant à la fois sur l’architecture\, l’archéologie castrale et les modes de vie élitaires\, est un terrain particulièrement intéressant pour mettre en lumière les liens complexes existant entre l’affichage du pouvoir\, les nécessités d’une alimentation contrainte par les normes religieuses\, les processus de distinction sociale\, et la présence de viviers et autres lieux d’élevage à usage vivrier. Les choix d’implantation des sites castraux sont\, premièrement\, révélateurs de critères intégrant la question des ressources aquatiques et de leur domestication. \n\n\n\nEtangs castraux\, douves\, zones humides et cours d’eau aménagés sont\, deuxièmement\, autant d’expressions paysagères de la domination et des modes de vie des maîtres des châteaux\, de l’époque carolingienne à la fin du quinzième siècle. Finalement\, l’analyse fine de l’alimentation des sites castraux sur cette longue période tend à montrer la place fondamentale prise par le poisson issu de lieux de captivité dans le régime alimentaire\, y compris de nouvelles espèces introduites précisément à cette fin. \n\n\n\nCharles Viaut est maître de conférences en histoire et archéologie médiévales à l’Université Bretagne-Sud\, membre du laboratoire TEMOS (UMR 9016\, CNRS). Ses recherches portent sur l’histoire environnementale de la domination aristocratique dans l’Occident médiéval\, en particulier les espaces forestiers\, cynégétiques\, fluviaux et littoraux\, ainsi que sur l’histoire de l’alimentation médiévale (production\, circulation\, consommation\, ressources halieutiques). Docteur de l’Université de Poitiers\, il a consacré sa thèse aux pratiques alimentaires dans les sites élitaires médiévaux. Il coordonne depuis 2022 l’opération archéologique du site castral de Bialé (Saint-Justin\, Landes)\, qui associe approches historiques\, archéologiques\, géophysiques et paléo-environnementales\, et participe à plusieurs programmes collectifs\, notamment sur le port médiéval de Talmont (Vendée) et au sein du GIS « Humanités & Sciences de la Mer ». \n\n\n\n\nHeures de Catherine de Clèves\, New York\, Pierpont Morgan Library\, M. 917/945\, f. 85r (Utrecht\, vers 1440).source : Pierpont Morgan Library\n\n\n\nVendredi 5 juin \n\n\n\nMatin : Histoire médiévale\, textes et images \n\n\n\n8h45-9h00 : accueil \n\n\n\n9h00-9h45 : Cécile Rochelois (ALTER\, Université de Pau et pays de l’Adour)\, « Translater les piscines en français dans les années 1370 ». \n\n\n\nRésumé\nDeux textes traduits à la demande de Charles V respectivement en 1372 et 1373 comprennent chacun un chapitre spécialement consacré aux piscines : il s’agit du Livre des propriétés des choses de Jean Corbechon et du  Livre des prouffitz champestres et ruraulx. Le contraste entre les deux chapitres est révélateur des différences de nature et d’intention entre les deux œuvres latines traduites : la première est l’encyclopédie du franciscain Barthélémy l’Anglais\, le De proprietatibus rerum\, achevée entre 1230 et 1240\, et la seconde le traité d’agronomie de Pietro de Crescenzi\, rédigé au tout début du XIVe siècle\, leRuralium commodorum opus. Après avoir situé le discours sur les piscines dans le contexte de ces deux œuvres savantes\, nous commenterons les connaissances exposées\, en nous intéressant notamment à la place accordée aux diverses espèces aquatiques citées\, de la sardine à la baleine\, en passant par le brochet et la loutre. Nous nous demanderons aussi dans quelle mesure ces textes expriment une préoccupation pour la protection et le bien-être des poissons. Nous chercherons ensuite à mettre au jour le travail accompli par les traducteurs de la cour de Charles V\, ainsi que par les copistes puis les premiers éditeurs qui ont permis la circulation de ces textes pendant plusieurs siècles\, pour transmettre en français ce savoir sur les piscines\, notamment lorsqu’il s’agit de rendre compte de la construction ou de l’exploitation de ce que nous appelons aujourd’hui des viviers. Que révèlent leurs choix lexicaux sur leur rapport avec les dispositifs techniques décrits ? Sont-ils conservateurs\, proches des sources latines\, ou témoignent-ils d’une précision et d’une créativité révélatrices d’un savoir vivant ? Quelles relations sémantiques les lexèmes piscines\, étangs\, fosses ou viviers entretiennent-ils dans ces textes et plus généralement en moyen français ? Se posera alors aussi la question de l’actualité de ces savoirs par rapport aux pratiques contemporaines. \n\n\n\nMaître de conférences en langue et littérature françaises du Moyen Âge à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour\, Cécile Rochelois y enseigne la langue médiévale et l’histoire de la langue française. Elle s’intéresse depuis longtemps aux animaux aquatiques puisque sa thèse de doctorat\, soutenue en 2008 à l’Université Paris-Sorbonne\, portait sur la représentation des poissons (au sens médiéval d’habitants des eaux) dans les textes du Moyen Âge et interrogeait l’imaginaire des espèces mentionnées dans la littérature médiévale à partir des œuvres encyclopédiques et médicales. Elle a par la suite étendu progressivement son terrain d’enquête aux livres encyclopédiques consacrés à tous les animaux\, mais aussi aux plantes et aux pierres. Ses recherches portent aujourd’hui sur les textes scientifiques médiévaux en français relatifs aux choses naturelles\, qu’elle aborde sous un angle épistémologique et lexicologique. \n\n\n\n\n9h45-10h30 : Christophe Cloquier (Bibliothèque centrale du service de santé des armées\, chercheur associé au LAMOP) : « Garder les poissons dulçaquicoles en vie dans des huches : une possibilité autre que les viviers dans le bassin de la Somme du XIIIe au XVIe siècle ». \n\n\n\nRésumé\nAfin de suivre les règles alimentaires imposées par l’Église\, les populations ecclésiastiques et laïques devaient respecter les 146 jours « maigres »\, répartis sur l’année. Avec la pêche et la pisciculture\, elles s’approvisionnaient en poissons frais qu’elles pouvaient conserver par fumaison\, salaison ou séchage mais elles gardaient également de grandes quantités de poissons en vie\, en milieu rural comme en milieu urbain… \n\n\n\nEn effet\, les poissons de conserve ne furent pas les seules possibilités d’approvisionnement en dehors des jours et périodes de pêche ; plusieurs ordonnances royales interdisant les captures durant les phases de reproduction mais également le dimanche ou la nuit. Des poissons\, capturés avec des engins non létaux\, pouvaient alors être gardés en vie dans des bassins\, étangs ou viviers\, principalement construits ou établis pour des seigneurs ecclésiastiques ou laïcs\, en milieu alluvial. Ils pouvaient également être gardés dans des huches en bois\, immergés dans les cours d’eau au plus près des lieux de pêche\, notamment en milieu rural\, ou des lieux de consommation\, majoritairement en milieu urbain. Dans ce cas\, ils pouvaient être prélevés et choisis\, à la demande\, soit à l’unité ou en quantités avec une simple épuisette. \n\n\n\nSi les sources archéologiques sont extrêmement rares pour ces aménagements\, constructions et équipements alluviaux et fluviaux\, les sources documentaires sont\, en revanche\, assez nombreuses\, fournies et explicites pour apprécier les pratiques et usages dès le XIIIe siècle. Toutefois\, si ces sources ne décrivent pas les huches à poissons\, elles permettent\, en revanche\, de les localiser\, de les associer à un seigneur ou un poissonnier d’eau douce et surtout d’en connaitre le contenu\, à savoir plusieurs dizaines ou centaines d’anguilles (Anguilla anguila)\, de brochets (Esox lucius) ou de carpes (Cyprinus carpio) au travers des accords et transactions\, du XIIIe au XVe siècle\, puis des inventaires après décès\, à partir du XVIe siècle. \n\n\n\nArchiviste paléographe\, Christophe Cloquier a consacré sa thèse de l’École nationale des chartes aux Pratiques halieutiques fluviales dans le bassin de la Somme du XIIe siècle au XVIIIe siècle : approche archéologique et documentaire. Il est chercheur associé au Laboratoire de médiévistique occidentale de Paris (Lamop)\, UMR 8589 (CNRS – Université de Paris 1). Il prépare un Doctorat en histoire médiévale et moderne au Laboratoire interdisciplinaire des énergies de demain (Lied)\, UMR 8236 (CNRS – Université Paris Cité)\, sous la direction de Mathieu Arnoux. \n\n\n\n\n10h30-11h00 : Pause \n\n\n\n11h00-11h45 : Danièle Alexandre-Bidon (CRAHAM)\, « Heureux comme un poisson dans l’eau. Étangs aménagés et viviers dans l’enluminure\, la gravure et la peinture du XIIe au XVIe siècle ». \n\n\n\nRésumé\nDès le XIIIe siècle\, le paysage hydrographique s’impose dans l’enluminure. Dès lors que se diffuse la peinture de paysage\, étangs et viviers sont inclus dans la représentation des campagnes\, souvent associés à des habitats élitaires : le vivier est un signe du pouvoir seigneurial\, de même que canarderies et héronnières qui font l’objet d’images dès le XIVe siècle. Pour garantir un approvisionnement en toutes circonstances\, les traités militaires illustrés conseillent aussi l’empoissonnement des fossés de châteaux ; dans le cas des plans d’eau accueillant les résidences seigneuriales de la fin du XVe siècle\, des espaces délimités par des piquets révèlent une activité piscicole de proximité. Un corpus de 80 représentations s’échelonnant entre XIIe et XVIe siècle inclus\, dont 60 antérieures à 1500\, permettra d’examiner quels types de structures les artistes ont choisi de représenter\, leurs formes\, leurs fonctions\, leurs aménagements (margelles\, escaliers\, clôtures)\, leur implantation (devant une cuisine ou près d’un jardin\, bois\, moulin ou colombier seigneuriaux…)\, sans oublier leur écosystème : oiseaux\, batraciens\, insectes et plantes aquatiques (roseau\, iris d’eau\, lotus – vers 1415 – et nénuphar – vers 1510)\, qui participent du biotope des poissons. \n\n\n\nGrâce au contexte littéraire\, les images délivrent aussi des informations lexicales\, confirmant le caractère imprécis du vocabulaire du vivier : « piscina » désigne le vivier sur le plan enluminé de l’abbaye de Cantorbéry au XIIe siècle\, ce qui invite à interpréter comme tel certaines des piscines probatiques des bibles historiées. « Étang » et « lac » désignent des viviers rectangulaires ou circulaires. « Palu » s’applique aux plans d’eau marécageux proches du château\, qui constituent non seulement des viviers naturels\, mais aussi des espaces récréatifs aménagés pour la chasse aux oiseaux aquatiques. De cette diversité de termes témoignent encore les plans d’abbaye du XVIIe siècle : le Monasticon Gallicanum désigne les viviers non seulement sous l’appellation de « vivaria »\, mais aussi de « stagnum »\, « aquarium »\, « aquatorium »\, voire « seclusorium piscium »… \n\n\n\nPour finir\, on se demandera de quoi de telles images rendent compte : d’une sensibilité accrue des artistes et de leurs commanditaires aux changements climatiques qui imposent la maîtrise de l’eau et provoquent des transformations du paysage ? L’intérêt pour les représentations de moulins à pêcheries et de viviers s’accroît dans les années 1450-1470. Quant aux années 1500-1540\, elles témoignent d’une perception nouvelle des milieux humides : les plans d’eau sont appréciés pour leur esthétique\, comme le montrent le goût pictural pour les reflets en miroir et l’intérêt naturaliste pour les espèces et les plantes aquatiques. \n\n\n\nAux enluminures va succéder la peinture sur bois\, où des viviers surdimensionnés alimentent en eau les activités désormais industrielles (forges\, briqueteries) et où les étangs\, mis en assec et en herbes\, s’affichent comme une ressource agronomique essentielle. Maîtrise de l’eau et richesse économique constituent deux des raisons de leur omniprésence dans la peinture hollandaise\, même si\, le plus souvent\, ce n’est qu’en arrière-plan… \n\n\n\nArchéologue des images\, Danièle Alexandre-Bidon\, docteure en histoire et civilisation médiévales\, travaille depuis des années sur la culture matérielle médiévale à travers les thématiques connexes de la cuisine\, l’hygiène\, la santé et la pharmacopée\, sujets auxquels elle a consacré plusieurs livres et expositions. Elle a également dédié une exposition au monde animal (L’Animal au Moyen Âge\, Tour Jean sans Peur\, Paris\, 2005) ainsi que plusieurs articles – sur le vêtement et le logement animal notamment. Retraitée de l’EHESS\, elle est membre associée du CRAHAM (Université de Caen) et du Centre de recherches historiques (EHESS-Paris). Elle s’intéresse enfin aux procédés narratifs de l’enluminure médiévale\, autrement dit aux antécédents médiévaux de la bande dessinée\, sujet d’un livre à paraître. \n\n\n\n\n12h00-13h30 : repas \n\n\n\nAprès-midi \n\n\n\nD’Orient en Occident \n\n\n\n13h30-14h15 : Nicolas Payen (OIES [Océan Indien : espaces et sociétés] ⋅ Université de la Réunion)\, « La pisciculture dans l’Orient musulman médiéval à travers la jurisprudence ». \n\n\n\nRésumé\nEn Islam médiéval\, les animaux aquatiques sont comparativement moins mentionnés\, dans les sources textuelles\, que les autres êtres vivants. Si la pisciculture est peu évoquée dans les textes zoographiques\, le corpus d’opinions juridiques (fiqh) ne manque pas d’y faire allusion\, encore qu’elle apparaisse davantage chez les auteurs irakiens\, quelles que soient leurs obédiences juridiques\, que chez les Médinois\, ce qui reflète les préoccupations de leurs sociétés respectives. Il s’agira\, dans cet exposé\, de donner un aperçu de l’encadrement juridique de la pisciculture\, en mettant en avant les divergences d’opinions entre les juristes\, et en tentant\, autant que faire se peut\, de les ancrer dans des réalités historiques. \n\n\n\nDans un système islamique où les terres ne peuvent être privatisées que par leur mise en valeur et où les étendues d’eau sont reconnues comme un bien commun\, l’activité piscicole devient vite suspecte et doit satisfaire un certain nombre de conditions pour être reconnue légitime. Les juristes interrogent les caractéristiques du bassin piscicole pour déterminer les droits de son exploitant. En effet\, si un bassin est très grand et qu’il est nécessaire de recourir à la pêche pour capturer des poissons\, est-il licite d’en vendre avant de les avoir pêchés ? Si l’on creuse un bassin et qu’une crue y amène du gibier\, en est-on propriétaire\, ou cela est-il conditionné à la manifestation d’une volonté d’établir dans ledit bassin une activité piscicole ? L’obstruction d’une arrivée d’eau pour piéger des poissons est-elle analogue à un largage dans un bassin préalablement délimité ? Toutes ces questions\, posées par les juristes\, témoignent d’une réflexion sur l’encadrement de l’activité piscicole en terres d’Islam. \n\n\n\nSi celle-ci est évidemment un moyen de maîtriser la production et de réduire l’incertitude de la pêche\, elle permet également de proposer à la consommation des espèces aquatiques qui seraient autrement considérées impures. L’élevage en bassin peut ainsi devenir une étape nécessaire à la purification de créatures capturées en milieu naturel. En les maintenant en captivité\, on s’assure que leur alimentation est saine et donc qu’elles sont licites à la consommation. La pisciculture est ainsi présentée par certains juristes comme une activité potentiellement salutaire\, ce qui montre que le scepticisme qui l’entoure porte moins sur son intérêt intrinsèque que sur les aspirations des acteurs sociaux qui prétendent s’y adonner. \n\n\n\nNicolas Payen est Maître de conférence en histoire médiévale à l’université de La Réunion. Ses recherches portent sur le monde musulman médiéval\, les premiers siècles de l’islam et la construction du savoir à l’époque abbasside\, notamment par les traduction. Dans ce cadre il travaille principalement sur le monde animal et ses classifications. Il a notamment consacré sa thèse\, soutenue en 2023\, à l’histoire du concept d’animal dans les quatre premiers siècles de l’islam. \n\n\n\n\n14h15-15h00 : Jiri Jakl (Institute of Southeast Asian Studies\, Kyoto and the Palacky University\, Czech Republic)\, « Royal aquaria and sacred ponds in Buddhist and Shaiva temples in premodern Java and Cambodia (before 1500 CE) » \n\n\n\nRésumé\nThis paper is part of my project focused on wild\, tamed\, and domesticated animals in pre-Islamic (8-15th c. CE)\, and early Islamic (16-18th c. CE) Java\, Indonesia. There were menageries and collections of tamed and wild animals in Java by the 9th century CE when the textual record in Old Javanese language allows us at least some insight into the royal and princely practice of keeping tamed monkeys (crab-eating macaque\, the Javan lutung)\, and captive tigers\, leopards\, tapirs\, and wild buffaloes\, which were part of a tribute and diplomatic gifts exchanged between Java and other parts of Southeast Asia and beyond. By the 12th century CE\, there were also pleasure gardens inhabited mostly by tamed birds and the Java mouse deer (Tragulus javanicus)\, the smallest ungulate and an endemic species of Java\, which is only the size of rabbit when it reaches maturity. By the 14th century CE\, the textual evidence suggests there were stables of imported camels used for the royal pomp\, and caged lions. \n\n\n\nProbably not surprisingly for the largest archipelago state in the world\, in premodern Indonesia there were also collections of fish\, including some very large specimens\, kept in masonry or brick ponds. The first such structures date to the 11th or 12th century CE. In addition to these royal “aquaria”\, large Buddhist temples had sacred ponds teeming with fish\, and some of the Shaiva Hindu temples had collections of fish and crabs kept in large ceramic vats\, a sort of premodern aquaria. Scholars have also suggested that similar establishments (so-called “royal aquaria”) were known in the 12th-century Cambodia. The king Jayavarman VII (r. 1181-ca. 1218 CE) has even been called the first Southeast Asian “naturalist and conservationist” (Roberts 2002:192)\, though his keen interest in establishing royal aquaria was\, it seems to me\, based mostly on the religious tenets of Buddhism of non-violence towards animals\, including fish. \n\n\n\nIn my presentation I will present textual sources in Old Javanese language (and some in Old Khmer) pertaining to the collections of fish and crabs in premodern Java and Cambodia (before 1500 CE)\, and read them against the iconographical\, material\, and osteological evidence available to us at this moment. \n\n\n\nJiri Jakl is a cultural historian of Southeast Asia and philologist\, who is specialized in the culture and society of pre-Islamic Java and modern Hindu Bali. He has studied Old Javanese language at Leiden University (MA Southeast Asia studies) and obtained a PhD at the Queensland University (2014). In his work\, he combines philological\, historical\, and anthropological approaches. He is interested in the history of human-animal relations\, history of Southeast Asian domestication\, and perception of nature in Indonesia before 1800 CE\, as well as representations of animals and plants in Old Javanese literature (9-15th c CE). In 2023 he has co-organized (along with Dr Radu Leca) the conference “Boundary Flights: Transcultural Birds in Asia” (Hong Kong\, Baptist University\, 26-27 May 2023). He is also a co-editor of a book based on the conference proceedings that is to be published in 2026 by Brill. \n\n\n\n\n15h00-15h45 : Thierry Buquet (CRAHAM)\, « Quelle place pour les viviers et les animaux aquatiques dans les “ménageries” médiévales ? » \n\n\n\nRésumé\nL’histoire des ménageries médiévales reste encore largement à écrire. Dans ce cadre\, le terme même de « ménagerie » n’a pas été clairement défini ni étudié. Selon les usages modernes de ce mot (apparu aux XVIe-XVIIe siècles)\, il peut recouvrir à la fois les lieux de captivité\, la collection zoologique (l’ensemble des animaux gardés)\, et les activités liées à la captivité (garde\, nourrissage\, soins\, entretien des cages et enclos\, etc.). Aucun terme équivalent n’est utilisé à la période médiévale – le lexique très varié et parfois équivoque n’y désigne que les espaces de captivité. La ménagerie médiévale semble être composée de divers lieux\, entre enclos\, cages\, fossés\, jardins d’agrément\, parcs et réserves de chasse\, volières\, viviers\, étangs et bassins. Et la ménagerie d’un prince se trouve elle-même souvent partagée entre plusieurs lieux de résidence. À cet éclatement apparent\, il faut aussi ajouter un aspect peu étudié\, celui de la différence entre la captivité d’animaux d’apparat (mammifères sauvages ou exotiques\, oiseaux divers) et celle d’espèces plus « utilitaires ». Dans un cadre cynégétique\, le prince gère à la fois des espèces chassées (cervidés\, sangliers\, etc.) et des auxiliaires de capture (chiens\, faucons et même des guépards ou autres félins). Certaines des espèces « cynégétiques » se trouvent aussi être des animaux rares et exotiques\, comme le daim\, le guépard ou le faucon gerfaut des régions polaires. \n\n\n\nLes viviers et les animaux aquatiques qu’ils conservent tiennent à la fois un rôle utilitaire et un rôle d’apparat ; une chronique médiévale du règne de Frédéric Barberousse explique qu’un étang d’une résidence impériale abrite toutes sortes de poissons et d’oiseaux\, qui sont présentés autant pour le plaisir des yeux que des papilles. Les souverains semblent également être soucieux de présenter une grande variété d’animaux aquatiques\, à la fois par la diversité des espèces et par leurs origines parfois lointaines\, comme le relate un chroniqueur du règne de Roger II de Sicile. Dans cet exemple\, la fonction « décorative » et le regroupement d’une collection zoologique variée semblerait presque prendre le pas sur l’usage des bassins et viviers pour l’alimentation. \n\n\n\nLes viviers nécessitaient une surveillance particulière\, les poissons pouvant être la proie d’oiseaux. Mais comme ceux-ci\, tels les hérons ou les grues\, étaient des proies recherchées pour la fauconnerie\, on pouvait tolérer leur présence aux abords des bassins\, ainsi que le rapporte Conrad von Megenberg au XIVe siècle. \n\n\n\nLa communication\, qui se basera principalement sur les textes (chroniques\, techniques et archivistiques)\, se propose donc d’évaluer la place des viviers au sein des collections zoologiques des ménageries\, en relation avec les autres espaces dédiés aux animaux terrestres ou aux oiseaux\, et de tenter de faire la part entre usage fonctionnel lié à l’alimentation et usage décoratif d’apparat. \n\n\n\nThierry Buquet est ingénieur de recherche au CNRS\, membre du Craham depuis 2015. Il est co-responsable du programme Ichtya. Ses travaux de recherche portent sur l’histoire de la faune exotique\, les savoirs zoologiques au Moyen Âge\, l’histoire des ménageries médiévales et du cadeau diplomatique d’animaux. \n\n\n\n\n15h45 : mot de conclusion \n\n\n\n16h : fin du colloque \n\n\n\nIllustration : Avignon\, Palais des papes\, Chambre du Cerf (fresque\, XIVe s.).Photo Jean-Marc Rosier\, Wikimedia Commons (CC-BY-SA 3.0)\, (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Chambre_du_cerf_-_le_bassin.jpg) \n\n\n\n\nLire l’appel à contribution détaillé\n\n\n\n\nAffiche_colloque_Ichtya_captivite_2026 (pdf · 3 Mo)
URL:https://craham.unicaen.fr/evenement/animaux-aquatiques-en-captivite-ichtya-2026/
LOCATION:Caen · Campus 1 · Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH) · Salle des Actes (SH-027)\, Campus 1\, Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH)\, 1 Esplanade de la Paix\, Caen\, 14000\, France
CATEGORIES:Congrès - Colloque
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SUMMARY:Usages et exploitations des mémoires de l’Antiquité (séminaire ERC Agrelita)
DESCRIPTION:Programme\n\n\n\nTyphaine HAZIZA (UR HisTeMé · UNICAEN)\, Quand la numérisation par Persée d’anciennes collections de revues apporte son lot de trouvailles : à propos d’une étrange version contemporaine du Conte de Rhampsinite d’Hérodote \n\n\n\nFabien PAQUET (UMR Craham · UNICAEN)\, L’Antiquité dans les textes annalistiques normands médiévaux : sources\, sélection\, diffusion \n\n\n\nFaisal KENANAH (UR Erlis · UNICAEN)\, La Rhétorique d’Aristote dans la culture arabe : traductions\, réceptions et réinventions d’une mémoire antique
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SUMMARY:Pour une archéologie de l’habitat vernaculaire (XVe-XXe siècle)
DESCRIPTION:13e congrès de la Société d’archéologie médiévale\, moderne et contemporaine \n\n\n\n\n\n\n\n\n\nCoordination\n\n\n\nP.-Y. Laffont (UMR CReAAH · Université Rennes 2)
URL:https://craham.unicaen.fr/evenement/archeologie-habitat-vernaculaire-20260528-xve-xxe-siecle/
LOCATION:Rennes · Université de Rennes 2 · Campus Villejean\, Université Rennes 2\, Place Recteur Henri le Moal\, Rennes\, 35000\, France
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SUMMARY:Les « Frances anglaises » (1259-1558) : individus\, réseaux\, institutions\, écritures
DESCRIPTION:ARGUMENT \n\n\n\nCe colloque propose de repenser le concept de « France anglaise » en le déclinant au pluriel\, afin de mieux rendre compte de la diversité des formes de présence et de pouvoir anglais en France entre 1259 et 1558. Plutôt qu’un ensemble homogène\, il s’agira d’explorer la multiplicité des situations\, des cadres institutionnels et des expériences vécues « entre deux rois »\, ainsi que la manière dont elles ont été écrites\, représentées et interprétées dans les sources. \n\n\n\nMême si la Normandie occupera une place de choix\, l’approche adoptée sera comparative\, confrontant différentes régions et périodes pour analyser les similitudes et singularités des « Frances anglaises ». Elle vise à dépasser les cadres nationaux et les lectures téléologiques pour saisir\, au plus près des acteurs\, la complexité des relations entre les deux royaumes. En privilégiant une perspective ascendante\, le colloque s’intéressera aux individus et aux communautés confrontés aux structures du pouvoir\, mais aussi aux manières de s’y adapter\, de les négocier ou de les contester. Une attention particulière sera aussi portée à la construction historique et narrative de ces espaces\, à travers les chroniques\, annales et documents qui ont façonné leur mémoire et leur légitimité. \n\n\n\nUne vingtaine d’intervenants et intervenantes\, mêlant jeunes chercheurs et chercheurs confirmés\, croiseront leurs analyses au fil de communications\, d’échanges collectifs et d’une table ronde. Les auditeurs\, intéressés par les relations entre l’Angleterre et la Normandie sont les bienvenus à cette rencontre. \n\n\n\nL’après-midi du samedi 23 mai sera consacrée à une visite du château de Caen réaménagé après deux ans de travaux. \n\n\n\nProgramme\n\n\n\nChâteau de Caen ⋅ samedi 23 mai\n\n\n\n12h00 : Accueil des participants. Déjeuner libre. \n\n\n\nSESSION 1 | APRÈS-MIDI HORS LES MURS AU CHÂTEAU DE CAEN \n\n\n\n13h30 : Visite guidée du château et présentation des résultats des dernières fouilles par Jean-Marie Levesque (conservateur du château de Caen) et Alban Gottfrois (UMR Craham · UNICAEN). Visite libre de l’exposition temporaire « Le château des photographes ». \n\n\n\n18h00 : Départ pour Cerisy \n\n\n\n19h30 : Dîner puis soirée d’accueil \n\n\n\nCentre culturel international de Cerisy ⋅ dimanche 24 mai\n\n\n\n9h30 : Rémy AMBÜHL (Université de Southampton) et Fabien PAQUET (UMR Craham · UNICAEN)\, Avant-propos et Introduction générale. \n\n\n\nSESSION 2 | FABRIQUE & INSTALLATION DES FRANCES ANGLAISES · 1 \n\n\n\n10h15 : Zoé PLAZA-LEROUX (UMR Centre Roland Mousnier · Sorbonne Université)\, La révolte gasconne de 1253-1254 : noblesse de marche et fabrique des Frances anglaises. \n\n\n\n11h30 : Guillaume TERRASSON (UMR Framespa · Université Toulouse Jean Jaurès)\, La tradition allodiale de la Gascogne anglaise\, au miroir des seigneuries ecclésiastiques (1259-1318). \n\n\n\nSESSION 3 | FABRIQUE & INSTALLATION DES FRANCES ANGLAISES · 2 \n\n\n\n14h30 : Guilhem PÉPIN (Chercheur indépendant)\, La principauté d’Aquitaine du Prince Noir (1362-1372) : une dépendance anglaise ou un État autonome ? \n\n\n\n15h30 : Katy BENNETT (Université de York)\, Kings of England\, France\, or dukes of Aquitaine? Legitimising ‘English’ authority in the south-west\, c. 1340-1453. \n\n\n\n16h45 : Visite du château de Cerisy et/ou temps libre \n\n\n\nCentre culturel international de Cerisy ⋅ lundi 25 mai\n\n\n\nSESSION 4 | FACE AUX FRANCES ANGLAISES : COLLABORATIONS ET RÉSISTANCES · 1 \n\n\n\n9h30 : Adrien DUBOIS (UMR Craham · Archeodunum) et Laurence JEAN-MARIE (UMR Craham · UNICAEN)\, Les élites caennaises et le roi d’Angleterre (1417-1450). \n\n\n\n10h30 : Benoît NAVARRO (UR Héritages · Université CY Cergy)\, Les réseaux marchands bordelais au service de la couronne anglaise : une mobilisation opportuniste ? \n\n\n\n11h45 : Eleanor BAILEY (Université de Sheffield)\, Conceptualising and Experiencing ‘English Frances’\, 1417-1437: a macro-micro-historical approach. \n\n\n\nSESSION 5 | FACE AUX FRANCES ANGLAISES : COLLABORATIONS ET RÉSISTANCES · 2 \n\n\n\n15h00 : Christophe FURON (UR Crhia · Nantes Université)\, Une présence protéiforme : Anglais et Gascons tenant le « parti » anglais dans la Gascogne française (1418-1453). \n\n\n\n16h00 : Fabien PAQUET (UMR Craham · UNICAEN)\, L’installation de la domination anglaise en Normandie vue du cloître : le cas de Fécamp. \n\n\n\n17h15 : Deux recherches en cours | Posters d’étudiants de master de l’université de Caen : Jules ALMIN et Baptiste FLIN \n\n\n\nCentre culturel international de Cerisy ⋅ mardi 26 mai\n\n\n\nSESSION 6 | ADMINISTRER ET GÉRER LES FRANCES ANGLAISES \n\n\n\n9h30 : Jérémie VEYSSEYRE (UR Grhis · Université de Rouen Normandie)\, Construire un réseau public et privé : Pierre Surreau\, trésorier de la Normandie anglaise (1423-1435). \n\n\n\n10h30 : Lydwine SCORDIA (UR Grhis · Université de Rouen Normandie)\, Nouvelles recherches sur l’intriguant Jehan Marcel\, le financier du duc de Somerset à la veille du siège de Rouen (1449). \n\n\n\n11h45 : Amable SABLON du CORAIL (Archives nationales)\, Deux chancelleries en compétition (1422-1453). \n\n\n\nSESSION 7 | REGARDS ARMAGNACS ET BOURGUIGNONS \n\n\n\n14h30 :  Aleksandr LOBANOV (Chercheur indépendant)\, Combattre pour la France Anglaise : l’alliance anglo-Bourguignonne vue au niveau personnel. \n\n\n\n15h30 :  Pierre COURROUX (UR Item · Université de Pau et des pays de l’Adour)\, Les chroniqueurs « armagnacs » face à la présence anglaise en France (1415-1444). \n\n\n\n16h45 :  Bertrand SCHNERB (UMR Irhis · Université de Lille)\, « En consideracion des services qu’il nous a fais ». Les dons de terres aux partisans bourguignons sous la régence du duc de Bedford (1422-1435). \n\n\n\nCentre culturel international de Cerisy ⋅ mercredi 27 mai\n\n\n\nSESSION 8 | FINIR LES FRANCES ANGLAISES ? \n\n\n\n9h15 : Anne CURRY (Université de Southampton)\, La trêve de Tours en 1444 : le début de la fin ou la fin du début ? \n\n\n\n10h15 : Rémy AMBÜHL (Université de Southampton)\, Une reddition « honteuse et même traîtresse » ? Un examen critique des récriminations en Angleterre après la chute de Rouen (1449). \n\n\n\n11h30 : Boris BOVE (UR Grhis · Université de Rouen Normandie)\, Anne CURRY (Université de Southampton)\, Jean-Marie MOEGLIN (UMR Centre Roland Mousnier · Sorbonne Université)\, Table-ronde conclusive et perspectives. \n\n\n\n\nProgramme téléchargeable au format PDF\n\n\n\n\n\n\n\n\nCoordination\n\n\n\n\nF. Paquet (UMR Craham · Unicaen)\n\n\n\nR. Ambühl (Université de Southampton)\n\n\n\n\n \n\n\n\ne_Affiche_Frances_anglaises (pdf · 2 Mo)
URL:https://craham.unicaen.fr/evenement/les-frances-anglaises-20260523/
LOCATION:Cerisy-la-Salle · Centre culturel international de Cerisy\, Château de Cerisy-La-Salle\, 2 Le Château\, Cerisy-la-Salle\, 50210\, France
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SUMMARY:Bibliothèques et érudition #3
DESCRIPTION:Les œuvres encyclopédiques\, les cas de l’Anthologie de Stobée et des Deipnosophistes d’Athénée de Naucratis\n\n\n\nProgramme\n\n\n\nTiziano Dorandi (Directeur de recherche émérite CNRS\, Centre Léon Robin\, Paris)« L’Anthologie de Jean de Stobi\, une mappe du savoir “païen” »Avec la composition de l’Anthologie\, Stobée aurait essayé\, à l’époque du déclin du paganisme\, de tracer une mappe de l’« infrastructure mentale » de ce monde afin d’en préserver les contenus et les principes. \n\n\n\nLuciana Romeri (Université de Caen-CRAHAM)« Les Deipnosophistes d’Athénée\, une représentation critique de l’érudition antique »Tout au long des Deipnosophistes\, Athénée choisit de mettre en scène la savoir antique avec un regard qui combine exégèses philologiques\,discussions littéraires et critiques érudites. \n\n\n\n\n\n\n\nCoordination\n\n\n\nLuciana Romeri et Christine Dumas-Reungoat (UMR Craham · Unicaen) \n\n\n\nUn lien de connexion pour assister en visio à la demi-journée peut être demandé en écrivant aux organisatrices (christine.dumas-reungoat@unicaen.fr ; luciana.romeri@unicaen.fr)
URL:https://craham.unicaen.fr/evenement/bibliotheques-et-erudition-3-20260506/
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SUMMARY:Journée des doctorants du Craham 2026 : « Per aspera ad doctorat »
DESCRIPTION:Programme\n\n\n\n9 h 30 – 12 h 15 \n\n\n\nAccueil des participants \n\n\n\nMarie-Cécile TRUC (UMR Craham · Inrap)\, Le mobilier funéraire mérovingien en Champagne-Ardenne (fin Ve-VIIIe s.) : objets\, gestes\, identités \n\n\n\nAndré DESCORPS-DECLÈRE (UMR Craham · UNICAEN | UMR Ciham · Université Jean Moulin Lyon 3)\, César\, un conquérant oublié ? La tradition médiévale de Jules César dans les sources historiques du haut Moyen Âge (VIe-Xe s.) \n\n\n\nSarah VINCENT (UMR Craham · UNICAEN)\, Par-delà les mers : trajectoires féminines en Irlande viking \n\n\n\n14 h – 15 h 30 \n\n\n\nJocelyn COULON (UMR Craham · UNICAEN)\, Mobilités contraintes et mobilités sociales : réflexions sur les enjeux sociaux de l’exil dans les mondes normands médiévaux (XIe-milieu XIIe s.) \n\n\n\nBruno RENARD (UMR Craham · UNICAEN)\, Péages et circulation fluviale sur la basse vallée de l’Oise aux XIVe et XVe s. \n\n\n\n\nN. B. : La communication de Camille CILONA (UR GRHis · Université de Rouen Normandie | UMR Craham · UNICAEN)\, Rouen vue de ses murs. Fonctions et incidences des fortifications sur la ville (XVe-milieu XVIe s.) est annulée. \n\n\n\n\n \n\n\n\n\n\n\n\n\n\nCoordination\n\n\n\n\nJocelyn Coulon (UMR Craham · Unicaen)\n\n\n\n\nAffiche_journee-Doctorants-2026 (pdf · 2 Mo)
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SUMMARY:Érudition et numérique
DESCRIPTION:Séminaire Mondes nordiques et normands médiévaux 2025-2026 \n\n\n\n\n\n\n\nCommunications\n\n\n\nLaure Cébe (UMR Craham)\, L’édition numérique des versions du coutumier de la vicomté de l’eau de Rouen \n\n\n\nDavid Rivaud (UMR CESR · Université de Tours)\, Publication des délibérations de la ville de Tours (XVe-XVIe s.). Enjeux scientifiques et technologiques d’une édition en ligne \n\n\n\nCoord. : L. Jean-Marie (UMR Craham · Unicaen)
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SUMMARY:ANNULÉ - L’impiété d’Alexandre ou l’utilisation du sacrilège comme arme de conquête
DESCRIPTION:Séminaire Fabrique des sources : textes\, objets\, sites\, de l’Antiquité à la Renaissance 2025-2026. \n\n\n\nAttention : le séminaire du 3 avril 2026 est annulé. \n\n\n\n\n\n\n\nCommunications\n\n\n\nLætitia Graslin-Thomé (UR Sama · Université de Lorraine) et Gilles Gorre (UMR Craham · Unicaen)\, De l’impiété d’Alexandre le Grand : de Sardes à Babylone en passant par l’Égypte \n\n\n\nCoord. : Br. Gauvin et G. Gorre (UMR Craham · Unicaen)
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SUMMARY:Colloque du Groupe des paléopathologistes de langue française
DESCRIPTION:Cette édition s’intéressera également à tous les aspects de la paléopathologie animale et humaine\, de l’histoire de la paléopathologie et de la médecine. \n\n\n\nUn hommage sera également rendu à Jacques Bérato\, rhumatologue et archéologue toulonnais récemment disparu\, membre actif du GPLF\, qui fut président du Centre Archéologique du Var et un acteur essentiel de la relance des travaux et des réunions annuelles du GPLF à Toulon à partir de 1996. Il s’agira de célébrer le 30e anniversaire des colloques annuels de l’association. \n\n\n\nLa journée du vendredi 27 mars se déroulera à l’Institut Mémoires de l’Édition Contemporaine (IMEC) et sera un hommage aux travaux de Mirko Grmek\, notamment à son concept de pathocénose et à ses autres contributions fondamentales à la paléopathologie. Les présentations orales seront axées sur cette approche de contextualisation de la paléopathologie. \n\n\n\nLa journée du samedi 28 mars se déroulera à la Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH) de l’université de Caen Normandie. \n\n\n\nCoordination\n\n\n\nC. Chapelain de Seréville-Niel (UMR Craham · CNRS) \n\n\n\nProgramme\n\n\n\nCOLLOQUE-2026-GPLF-Programme (pdf · 218 Ko)Télécharger (pdf · 218 Ko)\n\n\n\nGPLF_2026_Affiche_web (pdf · 2 Mo)Télécharger (pdf · 2 Mo)\n\n\n\n\n\n\n\nLocalisation\n\n\n\n\nSe rendre à l’IMEC\n\n\n\nSe rendre à la MRSH
URL:https://craham.unicaen.fr/evenement/colloque-gplf-20260327/
CATEGORIES:Congrès - Colloque
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